6 ноября  при соборном служении духовенства нашего храма состоялась большая поминальная служба Димитриевской Родительской субботы.  Установленная святым князем Димитрием Донским как  молитвенное поминание воинов, отдавших свои жизни ради освобождения земли Русской от татаро-монгольского ига, павших на поле Куликовом в 1380 году, сейчас эта родительская суббота является одной из самых значимых родительских суббот, на которой множество верующих собираются за Божественной литургией помянуть своих усопших сродников и всех православных христиан. Помолиться о их упокоении на панихиде, еще раз вспомнить о них с благодарностью. В нашем храме в дни особого поминовения усопших традиционно совершилось особое поминовение родителей святого Филарета, митрополита Московского, протоиерея Михаила (Дроздова) и Евдокии, на месте её упокоения. Вечная память всем от века усопшим православным христианам!   ...

 30 октября состоялась экскурсия по памятным захоронениям Пятницкого кладбища для группы врачей г. Москвы. Экскурсанты смогли познакомиться с историей Пятницкого кладбища и храмов, находящихся на его территории, побывали на месте особо значимых для Москвы захоронениях генерал-губернатора Москвы 1812 года графа Ф. Растопчина и его детей, на участке Московского университета, местах захоронений поэтов, писателей и актеров XIX века, декабристов и ученых, познакомились с достопримечательностями и святынями Троицкого храма, посетили приходской музей старопечатных книг. Экскурсию провела сотрудник храма Миркина Зоя Романовна   ...

27 октября состоялась Божественная литургия, возглавляемая архиепископом Егорьевским Матфеем, управляющим Северо-Восточным викариатством. В сослужении духовенства Сергиевского благочиния,  гостей и  молитвенном участии мирян праздничное богослужение явилось особенно торжественным и проникновенным почитанием памяти святой прп. Параскевы- Петки, которой посвящен южный придел нашего храма. Эта слав­ная свя­тая ро­ди­лась у бо­га­тых и бла­го­че­сти­вых серб­ских ро­ди­те­лей. По­сле смер­ти от­ца Па­рас­ке­ва по­ки­ну­ла дом вме­сте со сво­им бра­том, будущим свя­ти­те­лем Ев­фи­ми­ем, стре­мясь к по­движ­ни­че­ской жиз­ни. Вна­ча­ле она от­пра­ви­лась в Кон­стан­ти­но­поль, а за­тем в Иор­дан­скую пу­сты­ню, где под­ви­за­лась до пре­клон­ных лет. Ан­гел явил­ся ей и по­ве­лел вер­нуть­ся до­мой. Ее брат, про­жив­ший трид­цать лет в мо­на­стыр­ской ти­ши, стал к это­му вре­ме­ни епи­ско­пом Ма­ди­то­са; и в кон­це жиз­ни они вме­сте тру­ди­лись о Гос­по­де. Мо­щи пре­по­доб­ной Па­рас­ке­вы на­хо­дят­ся в Ру­мы­нии. Ты­ся­чи лю­дей со­би­ра­ют­ся в день празд­но­ва­ния ее па­мя­ти. В Бел­гра­де со­хра­нил­ся чу­до­твор­ный ис­точ­ник, до­ныне при­но­ся­щий мно­гим ис­це­ле­ние.   По окончании литургии владыка Матфей отслужил литию о упокоении родителей св. митрополита Филарета (Дроздова), прот. Михаиле и Евдокии, которая нашла свое упокоение под сводами Троицкого храма.   Приглашаем всех  молитвенно помянуть усопших родных, близких и всех православных христиан на Димитриевской родительской субботе 6 ноября. начало службы в 9 ч. утра ...

8 октября состоялось торжественное богослужение и крестных ход по случаю празднования престольного праздника северного предела Троицкого храма, освященного в честь прп. Сергия Радонежского. Это посвящение не случайно, так как храм расположен рядом с дорогой, ведущей в Троице-Сергиеву лавру, и богомольцы, направляясь поклониться преподобному, оставляли свои пожертвования и на строительство нашего храма. Прочитать об этом подробнее можно в книге "Храм Троицы Живоначальной на Пятницком кладбище Москвы", которую можно приобрести в церковной лавке нашего храма. Приглашаем всех желающих и на престольный праздник южного предела - преподобной Параскевы Сербской 27 октября! ...

состоялась в воскресенье 3 октября. Дети и родители познакомились с историей возникновения Пятницкого кладбища, которому в этом году исполняется 250 лет, посетили Троицкий храм и прикоснулись к его святыням, побывали на месте первого кладбищенского храма, посвященного прп. Параскеве Сербской, узнали почему кладбище называется Пятницким и почему сейчас там стоит храм-часовня Святого Симеона Персидского и кто покоится рядом. Экскурсия завершилась в приходском музее старопечатных книг и церковной утвари. Надеемся на продолжение знакомства.  приглашаем всех желающих к нам на экскурсии! ...

Частицы Зосимовских святых переданы в дар нашему храму. В сентябре наш храм получил в дар частицы мощей святых преподобных Зосимовской пустыни - основателя обители - святого Зосимы, строителя каменного комплекса монастырских строений - святого Германа и самого известного ее подвижника - святого старца Алексия (Феодора Алексеевича Соловьева), который является родным внуком первого настоятеля и строителя нашего Троицкого храма - священника Феодора Протопопова. Для размещения мощей сделан заказ на создание иконы Зосимовских святых. Объявлен сбор пожертвований. Каждый желающий может внести свою лепту в написание иконы и помочь храму. Историческая справка:Свято Смоленская Зосимова пустынь основана в 1680х годах схимонахом Троице Сергиевой лавры Зосимой. Отстроена в конце XlX века трудами игумена Германа и стала на рубеже веков одним из центров старчества. Здесь подвизался известный старец Алексий (Соловьев , + 2 октября), избранный для определения имени патриарха Всероссийского в 1917 году. Многие родные этого старца похоронены на Пятницком кладбище, наш Троицкий храм был построен священником Феодором ( Протопоповым ), родным дедом святого Алексия Зосимовского. Узнать о них подробнее можно из книг о Троицком храме и Пятницком кладбище, которые можно приобрести в нашем храме. ...

В сентябре  церковь отмечает начало нового  года. В современном русском православном календаре под 1/14 сентября значится «Начало индикта – церковное новолетие», отмечаемое в храмах благодарственным молебном. Этот Новый год (так называемый «сентябрьский стиль») – вместе с эрой от Сотворения мира, «апо́ ту ко́сму, апо́ ту Адам» – был одновременно и государственным в России до 1700 года. Следует помнить, что этот Церковный Новый год по юлианскому календарю приходится на 14 сентября по григорианскому только в XX–XXI веках (в XIX веке он приходился на 13 сентября, а с 2100 года будет приходиться на 15 сентября, и т. д.)(https://azbyka.ru/)   Сентябрь открывает новую череду двунадесятых праздников празднованием Рождества Пресвятой Богородицы. Событие это, отмечаемое Русской Православной церковью 21 сентября, поистине положило начало новому времени, времени исполнения древних пророчеств и обетований. Рождество Твое, Богородице Дево, / радость возвести всей вселенней: / из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, / и разрушив клятву, даде благословение, / и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.   Вот как об этом событии рассказывется на православном сайте Фома. : О Рождестве Пресвятой Богородицы, которое, как сказано в тропаре праздника, «возвестило радость всей вселенной», мы знаем из «Протоевангелия Иакова»  Апокриф II века. (Апокрифы — тексты, посвященные событиям и лицам Священной истории, которые не был включены Церковью в библейский канон. Часть апокрифов, хоть и не вошли в новозаветный канон, явно несут в себе следы устного предания первых христиан. «Протоевангелием» этот текст был назван потому, что события, описанные в нем, предшествуют рождению Христа.— Ред.). Родители Богородицы, Иоаким и Анна, были людьми благочестивыми и жили в любви друг ко другу. Одно только несчастье омрачало их жизнь: за долгие годы брака у них так и не родился ребенок. Иудеи помнили пророчества о том, что Мессия произрастет от семени Авраама. Именно поэтому в каждой семье рождение ребенка воспринималось как шанс стать причастным к Тому, Кого весь Израиль ожидал уже не одно тысячелетие. Если же брак был бездетным, то евреи полагали, что супруги чем-то прогневали Бога. Однажды Иоаким, будучи уже в престарелом возрасте, пришел в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву. Там к нему с укоризной обратился некий иудей по имени Рувим: «Нельзя тебе приносить дары, ибо ты не создал потомства Израилю». Слова эти глубоко ранили праведника, так что он, выйдя из храма, не пошел к своей жене, а отправился в пустыню, где сорок дней и сорок ночей находился в непрестанной молитве . Анна же, когда узнала о том унижении, которое претерпел ее муж в храме, стала усердно молиться, прося Бога смилостивиться над ними. По прошествии же сорока дней явился ей ангел и сказал: «Анна, Анна, Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире». «Жив Господь Бог мой! — ответила Анна, — И если я рожу дитя, отдам его в дар Господу, и оно будет служить Ему всю жизнь». Затем ангел явился в пустыне и Иоакиму, обратившись к нему со словами: «Иоаким, Иоаким, Бог внял молитве твоей. Иди отсюда, ибо жена твоя Анна зачнет во чреве своем». Они встретились у городских ворот. Анна, заметив приближающегося мужа, побежала к нему навстречу и крепко обняла его, они вместе отправились в храм, где принесли Богу щедрую жертву в знак благодарности. А через девять месяцев в благочестивом семействе появилась девочка, которую назвали Марией. Именно ей предстояло родить Того, Кого так долго ждал народ Израиля, Кто сотрет главу змея (Быт 3:15), победит смерть и даст возможность каждому обрести вечную жизнь. Какой ценой  приобретается вечная жизнь и победа над смертью напоминает нам еще один сентябрьский двунадесятый  праздник  - Воздвижение Креста Господня  - 27 сентября (14 по старому стилю). Это один из господских двунадесятых (от славянского «дванадесять» — двенадцать), то есть самых больших православных праздников, установленный в воспоминание о том, как равноапостольная царица Елена, мать императора Константина, нашла крест, на котором был распят Господь наш Исус Христос. Это событие, согласно церковному преданию, произошло в 326 году в Иерусалиме около горы Голгофы — места распятия Христова. Праздник Воздвижения Креста — один из древнейших православных праздников. Совершается он в память двух событий из истории Креста Господня: в память обретения его в IV веке и в память возвращения его от персов в VII веке. Святой Крест Господень вскоре после снятия с него Спасителя был зарыт в землю иудеями вместе с крестами двух разбойников. Это место впоследствии было застроено языческим капищем. Обретение Креста произошло в 325 или 326 году. По сообщениям церковных историков IV века, мать императора Константина, равноапостольная Елена, отправилась в Иерусалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также святой Крест. По преданию, святая Елена пыталась узнать место, где был закопан Крест, у иерусалимских иудеев. Ей указали на то место, где находился языческий храм Венеры. Здание разрушили и начали раскопки. Наконец, нашли три креста, табличку с надписью «Исус Назарянин, царь Иудейский» и гвозди. Чтобы узнать, на каком из трех крестов был распят Господь, их приложили поочередно к тяжелобольной женщине. Когда та исцелилась после прикосновения к одному из крестов, все собравшиеся прославили Бога, указавшего на величайшую святыню истинного Креста Господня, который и был поднят епископом для всеобщего обозрения. Предание говорит также о чуде воскрешения мертвеца, которого несли на погребение, через прикосновение к Кресту Господню. Когда началось благоговейное поклонение Кресту и целование его, то по многолюдности многие не могли не только облобызать святой Крест, но даже видеть его, поэтому патриарх Иерусалимский Макарий показал обретенный Крест народу. Для этого он встал на возвышение и поднимал («воздвигал») Крест. Люди поклонялись Кресту и молились: «Господи, помилуй!» Обретение Креста совершилось около праздника Пасхи, поэтому первоначальное чествование Креста совершалось на второй день Пасхи. После обретения святого Креста император Константин начал строительство храмов на Голгофе. Непосредственно возле Голгофы и пещеры Гроба Господня была построена большая базилика Мартириум и ротонда Воскресения (Гроба Господня). Освящение совершилось 13 сентября 335 года. Интересно, что освящение храма повлияло и на дату праздника. Епископы, присутствовавшие на этих торжествах, решили празднование в честь обретения и воздвижения Креста Господня совершать 14 сентября, а не 3 мая, как это было в предшествующие годы. Так, из жизнеописания святителя Иоанна Златоуста видно, что в его время в Константинополе празднование воздвижения Креста совершалось 14 сентября. ​В 614 г., при персидском царе Хозрое, персы овладели Иерусалимом и вместе с другими сокровищами храма похитили святой Крест Господень. Святыня оставалась в руках язычников 14 лет, и только в 628 г., при греческом императоре Ираклие, Крест был возвращен в Иерусалим. Начиная с VII века празднование Воздви́жения Честнаго и Животворящего Креста Господня сделалось особенно торжественным. https://ruvera.ru/ ...

Внимание! Долгожданная книга Татьяны Викторовны Шоминой "Пятницкое кладбище в Москве. Православный церковный некрополь" вышла в издательстве Московской духовной академии. (На Пятницком кладбище погребены 43 выпускника МДА). Эта книга - плод многолетней исследовательской работы автора в библиотеках, государственных и частных архивах. В этом труде собраны и представлены малодоступные и неизвестные ранее материалы о подвижниках веры и благочестия, служивших в Троицком храме и нашедших место упокоения на Пятницком кладбище - архиереях, священно- и церковнослужителях, монашествующих и мирянах. Среди них - за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую православную церковь в XX веке архиепископ Рязанский и Зарайский Борис (Соколов), архимандрит Зосима (Нилов), протоиереи Димитрий Введенский, Александр Державин, Иоанн Кедров, Димитрий Дудко и многие другие. В процессе работы было сделано много удивительных открытий, записано множество интереснейших рассказов родственников и почитателей подвижников веры и благочестия. это нашло свое отражение в 122 биографических очерках их жизни и помещенных в книге таблицах родословий священнослужителей. Книга может послужить путеводителем к местам их погребений и имеет большое значение для церковного краеведения, православного паломничества и молитвенной памяти о подвижниках веры и благочестия. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся отечественной и церковной историей. Приобрести книгу можно в Троицком храме на Пятницком кладбище. ...

 6 сентября настоятель нашего храма протоиерей Андрей отслужил отпевание по старейшей прихожанке нашего храма матушке Эсфирь.      Быкова Фира Соломоновна родилась 1 ноября 1927 года и отошла ко Господу 3 сентября 2021.      Юность её выпала на нелегкие времена Великой Отечественной войны. 15-летней девочкой она была мобилизована на работы по развертыванию госпиталя под Сталинградом, где заболела тифом. Она боролась за свою жизнь и выжила, когда в это уже никто не верил.       После войны она вышла замуж за молодого лейтенанта, прошедшего всю войну, от Москвы до Берлина и впоследствии дослужившегося до звания полковника, Быкова Анатолия Андреевича, покинувшего наш мир 23 сентября 2017.        Крепкий счастливый брак Фиры и Анатолия – пример настоящей любви и верности для многих. Они прожили вместе почти 70 лет.Фира Соломоновна родила и воспитала троих сыновей: Юрия, Александра и Андрея. С любовью и заботой помогала растить внучек Марину, Олю, Александру и правнучку Викторию.        Матушка Эсфирь, так называли Фиру Соломоновну, её младший сын Андрей и внучка Александра, были крещены в храме троицы живоначальной.         Всю свою жизнь она посвятила любви и заботе о близких, воспитанию детей и истинной вере, посылы которой она несла в этот мир каждому, кто в этом нуждался. Храбрая девочка, любящая жена, заботливая мать и бабушка, матушка, готовая помочь советом, добрым словом и искренними пожеланиями, которые всегда сбывались.Вечная память матушке, достойно и праведно прожившей свою жизнь. ...

В рож­де­стве дев­ство со­хра­ни­ла eси,во успе­нии ми­ра не оста­ви­ла eси, Бо­го­ро­ди­це,пре­ста­ви­ла­ся eси к жи­во­ту, Ма­ти су­щи Жи­во­та,и мо­лит­ва­ми Тво­и­ми из­бав­ля­е­ши от смер­ти ду­ши на­ша. ...